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足立康史の追及 1：45～
辻元清美の弁解 8：20～
6月8日の憲法審査会の足立議員と辻元議員の質疑を文字起こししておきます。
足立康史：かつて民進党の辻元清美委員は「私は今、護憲派と言われているわけですが、本当のことを言えば憲法1条から8条はいらないと思っている。天皇制を廃止しろとずっと言っています」と発言されたと報じられています。
また辻元委員はかつて著書に「皇室について生理的に嫌だと思わない？ ああいう人達というか、ああいうシステム、ああいう一族が、近くで空気を吸いたくない」と書いておられます。
蓮舫代表の「安倍首相と同じ空気を吸うのがつらい」発言も、この辻元発言と同根なのかもしれませんが、こうした発言を繰り返す辻元清美氏や憲法遵守義務のある国会議員となった後も、何の弁明もなく長年にわたって憲法審査会の幹事として要職にあることは、私は適当ではないと考えております。
辻元清美：本日は象徴天皇制について、私の考えの変遷と、特に象徴天皇と平和主義との関係について意見を申し述べたいと思います。
30年ほど前、私が学生の時に、先ほどご指摘があったような発言をし、天皇制に疑問を抱いたことがございます。それは戦前の天皇と戦後の天皇の在り方について疑問を持っていたからです。
戦前の天皇制の下、多くの若者が亡くなりました。私は自分の祖父も太平洋の南の島で戦死しているんですけれども、天皇陛下万歳ということで戦死したのかというような割り切れない思いから天皇制について疑問を抱いたのは事実です。
その後、私はその思いを土井たか子さんに聴いて頂きました。土井さんからいろんなことを学び、戦後、日本国憲法の元で日本は生まれ変わった、戦争放棄の国になった、そして憲法に規定されている象徴天皇をしっかり尊重しなければいけない。そしてこの平和主義と象徴天皇の関係、多くのことを学びました。
私は自分の考えが一面的だったと痛感をし、その時、深く反省を致しました。その後も様々な人から象徴天皇の歴史的な背景や立憲主義の大切さ、そして国会議員が憲法尊重義務を持つことの重みを噛み締めるようになりました。（中略）
象徴天皇のご公務やお務めを拝見するに至り、私は今の天皇皇后両陛下が、象徴天皇の在り方を模索してきたんだというご発言をされたこと、この重みをしっかり受け止めなければいけないと思っています。
象徴天皇制と平和主義について議論を深め、そして過去の戦争のようなことが二度とないようにしていくということを、本日、本審査会でも提起させて頂いて、私の個人の変遷と現在の関係を述べさせていただきました。ありがとうございました。
最後に辻元清美はニヤッと笑って「ありがとうございました」と言った。
これは弁明ではない。足立議員をバカにしているのだ。
「変遷」と言いながらも「天皇廃止」と「皇室は生理的に嫌いで近くで空気吸いたくない」という不敬発言の謝罪や撤回はない。
それどころか「象徴天皇」と「平和主義」という言葉を意図的に何度も使って、足立議員をあざけるように最後に笑って締めた。
不遜である。やはり「うんこ3人組」だ。
陛下に対する言葉づかいも「今の天皇皇后陛下」と言う。「今上陛下」とは言えないのだ。こういうところに正体が出る。
占領憲法で天皇陛下は「象徴」にされた。今上陛下も「象徴」というお言葉を使われるが、それは憲法で決められた以上、陛下は「違う」とは言われない。
しかしこれは本来の日本の国柄ではない。やはり陛下は大日本帝国憲法にあるように「万世一系の天皇これを統治す」として「天皇は神聖にして侵すべからず」でなければいけない。
そして帝国憲法にあるように「国民」はすべからく「臣民」とするのが本来である。
誤解があるのは「臣民」だからといって、陛下の奴隷になることではない。日本の国柄はずっと「君臣一体」で、陛下は民を愛し、民は陛下を尊崇する。これが我が「國體の精華」である。西洋のような専制君主の封建制度とは全く違うのだ。
にもかかわらず今の憲法第18条には「奴隷」と書いてあるが、日本には「奴隷」はいない。日本の歴史と国柄を知らない外国人が書いたから、こうなるのだ。
そして、日本人はずっと昔から「平和」を望む民族である。「平和主義」などという言葉などいらないくらい平和を望み、争いごとを好まない「和」の民族である。
ただ、一旦緩急あれば、果敢に立ち向かうのも日本民族である。しかももの凄く強い。
日本人を本気で怒らせたら、特に天皇陛下を中心に日本民族が一つにまとまったら、これほど強いものはない。
だから戦後、二度と日本人が脅威とならないような憲法や教育にされ、軍隊をなくされたのだ。
日本弱体化を笑う辻元清美。
この辻元と同じ空気を吸いたくないのは我々日本人の方である。
辻元を生理的に嫌なのも我々日本人の方である。
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