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過ちに気付け
２０１０年に亡くなった作家の井上ひさしさんは０４年発足の「九条の会」呼び掛け人の一人だった。住んでいた地元でも「鎌倉・九条の会」の発起人を務めた
「日本国の皆の衆が、此様（こげ）に第九条ば酷（むご）ぐ扱うなら、俺達がそっくり引き取ってよ、軍備の『ぐ』の字も無しで国ば作ってみせる、（中略）これが今回の独立の根本原則では無かったべが？ これば曲げではなんねえど」。代表作「吉里吉里人」で、井上さんは老人に語らせる
９条の解釈を変える形で、集団的自衛権の行使を認めようとする安倍政権に、井上さんなら何と言うか。「軍隊ば持ちてェなら、そう思う連中がまんず全員、兵隊さなればええのだ」。くだんの老人のように憤激したはずだ
きな臭く、息苦しい空気がいつの間にか満ちている。書店に行けば、日本賛美の本とともに、隣国をさげすむ内容の本が数多く平積みで並ぶ。敵意をあおることが日常の風景に溶け込む現実が、目の前にある
「日本語教室」という本に井上さんは記している。「過ちを隠し続ける国民には未来はない。つまり、過ちに自分で気付いて、それを乗り越えて苦労していく姿を、他の国民が見たときに、そこに感動が生まれて、信頼していこうという気持が生まれるわけです」（2014.6.2 神奈川新聞）
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日本の地方紙というのは反日左翼というのが相場です。井上ひさしのような欠陥人間を正しいかのように取上げていますが、井上ひさしとはどういう人間か、まずはそういうことを書くべきでありましょう。・・・
井上ひさしは、平成元年、崩御された昭和天皇に対して「昭和10年代から20年代にかけて、たくさんの死を気を狂わずに見ていられた。こういう人間的な鈍感さは恐ろしい」（朝日ジャーナル）と断罪したのです。
「私は君が代を絶対に歌いません」（井上ひさし 「クレスコ」2007年1月号）、「君が代を歌って気持ちのよくなる状況がない」（井上ひさし 「思想の科学」1991年6月号）
井上ひさしの最初の妻は井上の家庭内暴力を『修羅の棲む家』（西舘好子著）でこう書いています。「本気で殺す気だったと思える暴力だった」「肋骨と左の鎖骨にひびが入り、鼓膜は破れ、打撲は全身に及んでいた」「部屋に入るなり引きずり回される日もあった」。
国のためには戦わないが女房には殺すほどの暴力をふるう。まさに精神異常者なのです。左翼というのは人を本気で愛さず、同時に国も愛さないのです。そのくせ白々しくきれい事を言う。
子供達に伝えるとして『もう二度と戦いはしない（第九条）』にはこう書いてあります。「私たちは人間らしい生き方を尊ぶという まことの世界を真心から願っている 人間らしく生きるための決まりごとを大切にする おだやかな世界を まっすぐに願っている だから私たちは どんなもめごとが起こっても これまでのように軍隊や武器の力で片付けてしまうやり方は選ばない 殺したり殺されたりするのは人間らしい生き方だとは考えられないからだ」と書いているのです。
暴力人間が「殺したり殺されたりするのは人間らしい生き方だとは考えられない」とは自分のことは棚に置いてよく言えたものだ。どこぞの民族と同じです。
「日本語教室」という本に井上さんは記している。「過ちを隠し続ける国民には未来はない。つまり、過ちに自分で気付いて、それを乗り越えて苦労していく姿を、他の国民が見たときに、そこに感動が生まれて、信頼していこうという気持が生まれるわけです」
「過ちを隠し続ける国民には未来はない・・」。これはシナ人と朝鮮人にこそ当てはまるもので、日本人ではありません。
「軍隊ば持ちてェなら、そう思う連中がまんず全員、兵隊さなればええのだ」
バカも休み休みだ。お前たち怠け者のお花畑は戦わずにぬくぬくとして、なぜまともな人間が国を守り、ついでにお前たちバカ者のために戦わなければならないのか。そんなやつは生きていても役立たず。死んでしまった方がましである。
乃木大将の訓示（学習院院長）
「恥を知れ。道に外れた事をして恥を知らないものは禽獣に劣る」「国のために役に立たない者、あるいは国の害になる様な人間は死んで仕舞った方がよいのである」